少林寺旅游攻略及景点(少林寺景区旅游攻略)

进入全屏

点击按住可拖动视频

一、关于少林寺的得名

少林寺这名字怎么来的？提到这个问题，首先得搞明白少林寺与中岳嵩山的地理关系。

话说我国有五岳，它们分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山以及咱们今天要重点阐述的中岳嵩山。嵩山因地处我国中心位置的河南省，因此被封为中岳。

嵩山具体位置在河南省登封市西北方向，由两座山构成，一座是东边的太室山，一座是西边的少室山。少林寺因坐落在少室山五乳峰下，这儿竹林茂密，因为被称作少林。而少林寺为何会坐落于此呢？这得从北魏时讲起。

魏孝文帝喜欢钻研佛学，但苦于无高人指点，心中十万个为什么得不到解答，很是郁闷。突然有那么一天，一位名号跋陀的印度高僧云游来也，宣传佛教，影响甚广，并获得了孝文帝的亲自接见。话逢知己的两人一见如故啊，跋陀讲经将孝文帝心中的佛教疑团一一解开，孝文帝大有醍醐灌顶的醒悟，对跋陀也是佩服得五体投地，专门在少室山山林里给他修建了一座寺庙，因为是在“少”室山“山林”修建故称之“少林寺”。自那以后，少林寺就一代又一代地通过师傅向弟子传承佛教知识和禅宗功法而名扬今古。

二 、少林寺的田产是抢来的吗

我们都知道，少林寺的僧人都是有一定武功的，在古代冷兵器时代，有武功的高人在少林寺传了一代又一代，争个地盘，还不是分分钟赢的事。而少林寺的地盘并不是抢来的，而是皇帝赏赐的。在隋朝初年的开皇年间（581—600年），崇尚佛学的隋文帝下诏赐封少林寺土地一百顷。自此，有了土地和皇权支持，少林寺广修庙宇，招收弟子，香火日盛，富裕到流油。

三、不问红尘俗事的少林弟子为何要习武

按佛家教义，出家人本应六根清净不问红尘凡事，而少林寺的僧人为何却尚武？这与少林寺当初太过富裕却后来遇到乱世屡遭强盗抢掠有关。

隋朝末年，由于残暴的隋炀帝大兴土木,三征高丽等引发了举国大暴乱,官反民也反，天下大乱，诸侯割据，山贼横行，受皇帝赐封大量田产的少林寺成为贼寇眼红和惦记的目标。周边草寇山贼对少林寺的庞大寺产能抢尽抢，很多塔院被焚毁，僧人被打死。为了让悲剧不再续演，少林寺方丈和僧众置办武器，练功习武，抗击匪寇。有了武功，土匪再来，僧众不再惧怕，会与匪寇血拼到底，少林寺僧人会武功的名气也就传到了各地。其实，以前由于长时间打坐，不利于血液循环，出于强身健体需求，少林寺僧人打坐之余也会练练拳脚和剑术等套路，少林棍棒、十八铜人等都是少林赫赫有名的武功套路。唐初时期，由于少林寺十三棍僧救过秦王李世民，护驾有功，到了唐贞观年间得以有资本重修少林寺。自唐代以后，僧徒们也便在此习武讲经，使得禅宗和少林寺名扬天下。

四、少林寺到底有多少功夫套路

　 根据少林寺的拳谱记录，少林功夫套路多达708套，其中552套为拳术和器械套路，156套为七十二绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法。而能传承至今的少林功夫套路仅剩545套，分别为178套拳术、193套器械、59套对练、115套其他套路。这些类别不同、难易有别的武术套路有机组合，构筑了庞大有序的少林武功体系。

少林寺僧侣众多，所研习的功夫种类因不同院派而有所差异。据官网介绍，古代的下院制度中，少林功夫还分为东院、西院、南院、北院，也不乏下院和门头，像少林寺景区的慈云寺、初祖庵等小寺院就是少林寺曾经的门头。历史更替，几度废兴，少林功夫在后辈少林北子的发扬光大下，再度成为国家级非物质文化遗产项目。下院制度也再度复位，像河南三门峡市陕县熊耳山空相寺、天津的北少林寺等。少林寺甚至还走出了国门，在世界很多地区成立了具有门头性质的少林文化中心，让少林功夫走向世界，名扬四海。

五、少林寺的建筑布局

游少林寺，几乎每座寺庙建筑前都有高大威严的皇帝御碑，足见少林寺享受过多少浩荡皇恩。有皇权支持，少林寺的建筑自然也是规格极高，气势恢宏，威仪有加。

少林寺的建筑用材主要为青石、青砖、原木及瓦等。对少林寺建筑群条分缕析，可以归纳为三部分：常住院(我们游人通称的少林寺)、塔林和初祖庵。

5.1常住院

常住院系少林寺的主体建筑，其中位于中轴线上的有7进，分别为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈院、立雪亭、千佛殿。它们自由南向北依次列排。

5.1.1山门（第一进）

面阔3间、进深3间，单檐歇山顶，门额横匾少林寺”系康熙皇帝御题。山门内供奉弥勒佛和韦驮。山门左右两边各筑有单间硬山掖门。

跨进山门，中间为甬道，两侧为马道。甬道边立唐、宋、元、明、清各代古碑30余通。

5.1.2天王殿（第二进）

面阔5间、进深4间，重檐歇山绿色琉璃瓦顶，1986年重建。

5.1.3大雄宝殿

左右两厢自南而北为钟楼(左)、鼓楼(右)，还重建了紧那罗王殿(左)、六祖殿(右)、东西禅堂和僧院。

5.1.4法堂/藏经阁（第四进）

位于大雄宝殿后面的中轴线上，系高僧讲经和佛经典籍贮存的场所，现存《中华大藏经》《龙藏》《大正藏》《高丽藏》及其他典籍计数万册。据碑铭记载，此阁创建于元代至正(1341-1368年)年间。

5.1.5方丈院（第五进）

阁后地势突起，形成高台院落-方丈院。院落的主室硬山式建筑，面阔5间，匾题“方丈”2字。院东、西两侧各建硬山寮房5间。

5.1.6立雪亭（第六进）

亦名达摩亭，相传是禅宗二祖慧可向初祖达摩求法的地方，目前正在修缮中。

面阔3间、进深3间，单檐庑殿顶，殿内悬乾隆题“雪印心珠”横匾，佛龛内供达摩铜像。石柱上的题字为明代的。东间有铜钟1口，为明万历十七年(1589年)铸造。

5.1.7千佛殿（第七进）

千佛殿又名毗卢殿，创建于明万历十六年(1588年)，硬山式建筑，面阔7间，檐下悬挂“西方圣人”匾，殿内佛龛中铜铸造像为毗卢像（毗卢舍那，亦译作毘卢遮那，即大日如来，又有说指法身佛的通称）。殿东墙下供奉明周王赠汉白玉“南无阿弥陀佛”1尊，东、西、北三壁绘“五百罗汉朝毗卢”大型壁画。

白衣殿和地藏殿分居大殿东西两厢。白衣殿殿内佛龛中供铜铸白衣菩萨像（佛教塑造的白衣菩萨非常慈眉善目,会帮助众生排除很多的困难,让人们内心变很清净）。地藏殿殿内塑地藏菩萨（地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一，相传其说法的道场在安徽九华山。据《宋高僧传》卷二十等文献记载，地藏菩萨降诞为新罗国王族，姓金名乔觉，出家后于中国唐玄宗时来华，居九华山数十年后圆寂，肉身不坏，以全身入塔。佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”）。“十三棍僧救唐王”壁画就在白衣殿的东墙的北半部。十地阎君画像和二十四孝图绘于地藏殿的南北墙壁上。

5.2塔林

塔林为河南省文物保护单位，地处少林寺常住院西，是我国现有古塔数量最多的墓塔林，现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座。

塔林是少林寺历代和尚的墓地。佛徒按照佛教的葬仪形式，待寺僧圆寂后，根据其佛学修养、佛教地位、生前威望以及经济、佛徒多少等情况，建造不同等级的墓塔，以示功德。有些和尚建有身骨塔和衣钵塔。

塔的层级：一般为1至7级，高度都在15米以下，大都有塔铭和塔额。

塔的造型：四角、六角、柱体、锥体、瓶形、圆形等。

塔林北有初祖庵、达摩洞、甘露台，西南有二祖庵，东北有广慧庵。

少林寺周围还有同光禅师塔、法如禅师塔和法华禅师塔等古塔10余座，古碑多品。

少林寺的古树名木众多，装点着古老的建筑，让厚重的宗教文化与自然有机融合，穿越时空，焕发出勃勃生机 ！

我们游少林寺时，风和日丽，树茂草深，因为是在五一节前，游人还不是很多，得以顺畅地游览了少林寺常住院和塔林。当时想坐索道去二祖庵时，因为停电事故，本想徒步，但因为从三皇寨下来，又在少林寺常住寺游览一圈，深感体力不支，未能去成。为了不留遗憾，在回程途中，导游又带大家游览了少室阙。